مشاهدات من مهرجان ذكرى يوم الأرض… “الوحدوي” (!!)

ترددت اليوم كثيراً في المشاركة في مهرجان إحياء ذكرى يوم الأرض الذي أقيم بالتنسيق بين كل الأحزاب العربية الفاعلة في الساحة العربية الفلسطينية في المناطق المحتلة عام 48. السبب هو أني أعلم أن مثل هذه النشاطات “الوحدوية” لا تنتهي بشعور يتلخص ب “الحمد لله”.. بل بشعور لسان حال صاحبه هو “الحمد لله انه اليوم مرق على خير”. كما أني لا زلت متعباً بعد الجهود التي قدمتها مع أبناء الحركة الإسلامية في المعسكر التطوّعي الذي نفذناه بالأمس في قرى ومدن النّقب. لكن في آخر لحظة قررت المشاركة، وما تلي هي تفاصيل وأحداث كنت شخصياً شاهداً عليها ورأيتها بأم عيني.

المسيرة قبل المهرجان

في قرية عرّابة الجليلية أقيمت اليوم فعاليات إحياء ذكرى يوم الأرض. كالعادة، قامت الشبيبة الشيوعية بتنظيم مسيرة منفردة ولم تنضم للمظاهرة الوحدوية، وهتفت فرقة كشافتها بتحيّة “شبيبة شيوعية”.
هذا اسمه تمزيق الصفّ.

خلال المسيرة باتجاه الساحة التي سيعقد فيها المهرجان، سارت قريباً مني امرأة في الخمسينات، وسمعتها تقول لامرأتين برفقتها: “شو يعني هاي القيادات المتسلقة مين قال انها لازم تمشي من قدام!”.
بعد قليل رأيتها تُباطح وتصل للصف الأول، وتمشي في صفّ جديد أمام كل القيادات الموجودة. حاولت تفسير فعلها ولم أفلح. أهي إحدى النسويات المريضات بالرجالوفوبيا؟

في نفس المقطع القصير، ثلاث فتيات في أوائل العشرينات سِرن في المسيرة. لسبب لا أفهمه، قُمن فجأة بدحش أنفسهن بين كتلة من الشباب. بعد مضيّ 3 أو 4 دقائق، ارتفع صوت إحداهن في تذمّر بادٍ وجهته لأحد الشباب “تصيبنيش وتمدش إيدك عليّ”.

طيب هو كلب، وانت لويش دحشتي حالك بين جرزايتو وفلينتو؟

الشبّيحة

كالعادة، وفي كل مناسبة وطنية وحدوية (على الأقل نظرياً)، تظهر حفنة من الشبيحة يقوم أفرادها برفع أعلام نظام بشّار الأسد، رغم وجود اتفاق صريح بين كل الأحزاب على وجوب عدم فعل ذلك. رفع أعلام بشار الأسد في ظل الانقسام الفلسطيني الحاد حول الثورة ونظام الإجرام، نتيجته الحتمية كما يعلم الجميع، وكما حدث سابقاً، هي نشوب مشاكل قد تنتهي بالعنف الجسدي بين الشرائح الحزبية المؤيدة للثورة من جهة والمؤيدة لبشار الأسد من جهة أخرى. ورغم كل ذلك، تصرّ هذه الشريحة على استفزاز الجميع وخرق الاتفاق وإثارة البلبلة، حيث قام أفراد اليوم بالتسلل إلى وسط المهرجان ورفعوا أعلام نظام بشّار الأسد ومنهم من رفع صور بشّار نفسه.

عريف المهرجان طالب بحرقة وبصوتٍ يكاد يصل الصراخ، أن يتم إنزال كل الأعلام والشعارات إلا أعلام فلسطين وشعارات ذكرى يوم الأرض. مرّة ومرّة ومرّة، تجاهلوا نداءاته وضربوا بعرض الحائط المصلحة الشعبية وهذه الذكرى التي إن تعلمنا منها شيئاً فهو أهمية أن نكون على قلب رجل واحد، لكن يبدو أننا لم نتعلّم.

واصلوا رفع أعلام نظام بشار وعلا الصراخ وبدأت مشاحنات كلامية بينهم وبين سائر الجماهير تطالبهم بإنزال الإعلام حفاظا على وحدة الصف، لكنهم ببساطة “طنّشوا”. وقفت الجماهير على أطراف أصابعها، بين مغتاظ من هذا الاستفزاز ومتخوّف مما قد يؤول إليه، خاصة وأن المهرجان لا زال في بدايته.

أخيراً، وبعد أن فشلت كل وسائل التفاهم والحوار والإقناع ووقعت مناشدة القيادات بإنزال الأعلام على صخور صمّاء، قامت مجموعة من الشباب الشرفاء من أبناء عرّابة بالتوجّه لتلك المجموعة من المرتزقة، وسحبت منها الأعلام وأنزلتها بالقوة، وبعدها تفرفطت المجموعة وأتّخذ كل صرصور فيها زاوية ومارس تشبيحه بشكل فردي.

رأيت بأم عيني السيد محمد بركة يصرخ موبخاً أحد المنظمين، مستنكراً إجبار الشبيحة على إنزال أعلام نظام بشار وإصرار عريف المهرجان على ذلك، رغم المعمعة والفوضى واقتراب الوضع من الانفجار لولا أن تم إنزال الأعلام.

لا أعرف أي درس يمكن أن نتعلّم من كل هذا.  لكني متأكد من أن من يفعل فعلاً مثل هذا من شأنه إفساد مناسبة وطنية فلسطينية وحدوية، هو نذل وعميل للشاباك.

قيادات الصفّ الأول

من المتعارف عليه أن الصف الأول من المقاعد يتم حجزه لقيادات الأحزاب السياسية أو شخصيات محليّة بارزة مثل رئيس مجلس البلد المضيف للحفل. ولذلك لا أفهم قيام بعض الشخصيات التي لا تشغل أي مركز قيادي في هيئة أو حزب، ولا تتبوأ أي منصب محلّي أو قطري، بل هي بالكاد تمثّل نفسها، بالمسارعة للجلوس في الصف الأول وترك عدد من القيادات المحليّة والقطرية واقفة !

الأمر يكون محرجاً جدا للمنظمين، فكيف سيطلبون من شخص مسنّ مثلاً بأن يترك المقعد لأحد أعضاء الكنيست مثلاً (مع اختلافي القطعي على التمثيل في الكنيست)، مع أن الشخص المسنّ إياه بصراحة لا يستحق الجلوس في ذاك المقعد (مع احترامي للجميع).

جاء د. باسل غطّاس عضو الكنيست عن التجمّع، متأخراً. يستحق بحكم مركزه أن يكون في الصف الأول. لكن أحداً من الأشخاص غير القياديين الجالسين في الصف الأول لم يخلي له مكانه. الأمر كان محرجاً جداً، خاصة وأن كل المقاعد في الصفوف التالية كانت مشغولة. لكن من أنقذ الموقف هو السيّد نسيم بدارنة، الرئيس السابق لجمعيّة اقرأ التابعة للحركة الإسلامية، وعضو اللجنة الشعبية في قرية عرّابة المضيفة للمهرجان، حين قام ودعا السيد غطّاس للجلوس مكانه.

الإعلامية المخضرمـ(ـنـ)ـة

“إعلامية شهيرة” كانت جالسة بين الحضور، لكنها طوال المهرجان كانت تدردش وتضحك مع زميلة لها وتشير للطالع والنازل بصورة ساخرة، حافلة بالاستخفاف بمأساوية الذكرى وحجم الحدث، وبالمتكلمين الذين ألقوا كلماتهم على مسامع الجمهور. لو فتحتم فيسبوكها اليوم لوجدتموها تشكو من استخفاف الناس بذكرى يوم الأرض.

رئيس المجلس

السيد علي عاصلة رئيس مجلس عرّابة ألقى كلمة البلد المضيف. كلمته كانت طويلة نوعاً ما، كان يجب تقصيرها. وقد تضمّنت الكثير من الآيات القرآنية التي تشيد بمنزلة الشهداء، وتحض على الدفاع عن الأرض والوطن. في كل مرّة كان يتلو فيها السيد عاصلة آية قرآنية أو حديثاً نبوياً، كنت أنظر في وجوه قيادات الجبهة في الصف الأول: عفو اغبارية، محمد بركة، رامز جرايسي، وغيرهم، كانوا يتهامسون والعبوس بادٍ في وجوههم، وحواجبهم مقطبة والاكفهرار يطغى على سحناتهم.

اسألوهم هم عن السبب.

“الشاب بحد الصبيّة” صار شعار old fashion كثير

إحدى الفتيات (وقد أسبلت الكوفية الفلسطينية على أكتافها) جاءت متأخرة وكانت المقاعد ممتلئة، لم تجد مكانا تجلس فيه، لكنها وجدت اثنين من رفاق نضالها في الحزب جالسين على مقعدين بجانب بعضهما. قاما بدعوتها، فلم تفشّلهما، وجلست على فخذ رفيقها اليمين، والفخذ اليسار لرفيقها الآخر. الأمر كان صارخاً أكثر من أن يُمكن عدم الانتباه له. ويبدو أن الشعار تمت ترقيته من “الشاب بحد الصبيّة” إلى “الصبية بحضن الشباب”.

تحيّة رفاقية.

يوم الأرض الجاي ، بدال رؤية هاي الوجوه المشوّهة، بدي أروح أتفعفل في تراب لوبية أحسنلي.