ليس من صاحب ضمير حي إلا وشعر بالفخر لارتباطه بالشعب التركي البطل الذي لا تربطنا به سوى برابطة الإسلام والنخوة والإباء. أنا اخترت أن اجسد هذا الفخر بتعليق العلم التركي على سيارتي، خاصة في أيام ترفع فيها أعلام إيطاليا، اسبانيا، فرنسا، انجلترا، وغيرها من الدول صاحبة التاريخ الأسود في قمع واضطهاد امتنا العربية والإسلامية.. فكان واجبا علينا أن نرفع علم هذا الشعب الذي ضحى بدمائه من أجل غزة التي اختارت طريق الإسلام منهجا وعقيدة، في ظل تخاذل وتواطؤ وخيانة من الدول العربية؛ تواطؤ هو صفعة في وجه ادعياء القومية والعروبية والشعوبية.

لكن العلم التركي كان ناقصا، فأضفت له ما به اكتمل وتم جماله ورونقه وجاذبيته.

وقد قمت بطباعة العلم في مطبعة محلية (مطبعة دار الحكمة في كفركنا، ورفض صاحب المحل الأخ عمار عواودة أن يأخذ ثمن العلم (منحته حرية التصرف بالتصميم وطباعته كيفما يشاء ).. وبصراحة ترددت في البداية أن اضعه في السيارة خشية أن ترشق بالحجارة في البلدان اليهودية التي أمر بها في طريقي إلى عملي، لكني عندها تحديدا أصررت أن اضعه لكي تصل الرسالة … انتم بامكانكم أن تقلبوا العلم على ظهره إن مررتم بمدن يهودية، بحيث يظهر علم أحمر فقط من الخارج… لكن هذا يجعلكم في فئة أخرى لا أظن انكم تودون الانتساب إليها

لتحميل نسخة عالية الجودة جدا من الملف للطباعة بجودة عالية، تابع القراءة للحصول على رابط التحميل

قراءة المزيد

بعد كتباتي لمقالتي السابقة التي انتقدت فيها قيام “شبيبة التجمع” بتنظيم حفلة “طلابية” في جامعة حيفا، تبين أنها كانت حفلة راقصة وزعت فيها المشروبات المسكرة، توالت ردود من بعض الأفراد الذين يقودون الحركة الطلابية التجمعية، وقد نشروا رودوهم عليها في الفيسبوك، وليس في المقالة مباشرة، بل على مقالة أخرى قمت أنا بالرد عليها وذكرت ما قام به التجمع، وقد كتبها صديق هو معاذ بيادسة، هو أيضا من التجمع كما يبدو، لكنه يحمل كثيرا من الصفات الإيجابية التي اكتشفت أن رفاقه فاقدوها. وقد قمت بعد آخر رد عليها بكتابة رد طويل ومفصل افند فيه كل ما جاؤوا به، لكن للأسف في اللحظة الأخيرة حصلت مشكلة تقنية*،  ولذلك سوف أكتبها هنا في المدونة، حيث أن نظام التدوين يقوم بحفظ نسخ تلقائية من المقالة كل برهة من الزمن. سأعرض النقاش الأصلي حتى أخر تعليق عليه، من قبل الأخ كاتب المقالة الأصلية، ومن ثم سأرد على ما جاء ولم أرد عليه بعد… فقط من باب قول سيدنا محمد، من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فمن لم يستطع فبلسانه، فمن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان.

ملاحظتان:

0- يمكن لمن لم يطلع على النقاش ومعني به، أن يبدأ القراءة من ردي الأول بعد مقالة الأخ معاذ بيادسة.

1- انتبهوا أن كل من انخرطوا في النقاش من التجمع تهربوا من الأسئلة المحرجة التي وجهتها لهم، ولم يتعرضوا للحجج التي سقتها أمامهم، بل أتو بادعاءات تافهة، مثل مهاجمتي بأني لم اشارك بمظاهرة يوم الأرض في سخنين مع أني اوضحت لهم أني كنت في مظاهرة كفركنا وقتها، وغيرها من اساليب الهمز واللمز، التي تدل على ضعف الحجة وهشاشة المنطق وفقدان البوصلة

2- مهم جدا أن تقرأوا ما قمت بتلوينه باللون الأزرق أدناه.

قراءة المزيد

يقولون إن الإسلام لا يؤمن بالمواطنة وأنه يجعل من غير المسلمين مواطنين من الدرجة الثانية وأنه يجبرهم على اعتناق الإسلام بتخييرهم بين أمور ثلاث : الإسلام أو الجزية أو القتال . ويستشهدون على ذلك بقوله تعالي : ( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الأخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ) التوبة : 29.

فهل ما ذهب إليه المتقولين هو حكم الإسلام ؟ وهل حدد الإسلام العلاقة بين المسلمين وغير المسلمين علي هذا النحو؟

بداية فأنا أقر بأن المتقولين بهذا القول قد أصابوا كبد الحقيقة في كل ما ذهبوا إليه وذلك في حالة كون القرآن الكريم لم يحدد العلاقة بين المسلمين وغيرهم إلا بهذه الآية الكريمة, أما إذا كانت هناك آيات أخرى تنظم هذه العلاقة ولم يتم الإشارة إليها – سواء من المسلمين أو من غيرهم – إما عن جهل أو عن تجاهل فإن الخطأ خطأ هؤلاء المتقولين. ذلك أن البحث العلمي الصحيح المحايد يستلزم أن نضع نصب أعينينا جميع النصوص الواردة في المسألة الواحدة قبل استنباط الحكم, أما التمسك بنص واستبعاد نص آخر فهذا هو حكم الهوى لا حكم الإسلام.

الحقيقة أن الله سبحانه وتعالي قد ذكر في القرآن الكريم آيات أخري تحدد العلاقة بين المسلمين وغيرهم منها قوله تعالي ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين * إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا علي إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون ) الممتحنة 8 – 9 .

آية تأمر بفرض الجزية وجعلهم صاغرين , وآية أخري تأمر بالبر والعدل والقسط. فهل هناك تناقض بين الآيات؟

قراءة المزيد

بسم الله

قبل أسبوع، طالعنا في الموقع الرسمي لحزب التجمع الوطني الديمقراطي، خبرا عنوانه “التجمع في جامعة حيفا في الذكرى الـ15 لتأسيسه: لنحمِ القدس والمسجد الأقصى”. ويتحدث الخبر عن قيام كتلة التجمع في في جامعة حيفا، بالاحتفال في الجامعة لمناسبة مرور 15 عام على تأسيس الحزب. لكن الاحتفال لم يتم كما كان مخططا له، بل، بالصورة التالية، كما جاء في الخبر:

أحيا التجمع الطلابي الديمقراطي في جامعة حيفا الذكرى الـ 15 لتأسيس التجمع الوطني الديمقراطي بحضور العشرات من كوادر التجمع الطلابي في الجامعة، إضافة إلى عشرات الطلاب العرب.
وعلى ضوء المواجهات الجارية في القدس المحتلة، تم إلغاء كافة مظاهر الاحتفال، وتنظيم فعالية تتماشى مع يوم الغضب الفلسطيني، كما قام ناشطو التجمع بتعليق صور لمدينة القدس والمسجد الأقصى ولمؤسس الحزب د.عزمي بشارة.

ويرد في الخبر أيضا (اضغط على الصورة إلى اليسار لعرضها، ثم انقر السهم الأخضر للعرض الكامل) ذكر البيان الذي وزعه نشطاء التجمع في هذه المناسبة، التي التقت مع التطورات الأخيرة في القدس، والاعتداء الإسرائيلي اليهودي على المسجد الأقصى المبارك والمقدسات ببنائه كنيسة الخراب، وما أعقب ذلك من مواجهات بين الشرطة والشبان الفلسطينيين في القدس وضواحيها. ويقول الخبر:

وكان التجمع الطلابي قد أصدر بيانا أشار فيه إلى المواجهات مع قوات الاحتلال في القدس المحتلة، في البلدة العتيقة وفي مخيم شعفاط وادي الجوز والعيسوية وسلوان… وأكد التجمع الطلابي الديمقراطي على أنه مهما ضيق الاحتلال الخناق وحاول المس بالمقدسات الإسلامية والمسيحية فستبقى القدس عربية.
وأضاف البيان "سنعمل كل ما بوسعنا للدفاع عن القدس وعن المسجد الأقصى".
كما أكد البيان على أن الجماهير الفلسطينية في الداخل لن تقف مكتوفة الأيدي.
واختتم البيان بالقول: "لن يثنينا إرهابكم عن الدفاع عن القدس والمسجد الأقصى المبارك.. القدس عربية.. عاصمة فلسطين الأبية".

كلام رائع حقيقة. ولا أحلى من هيك. الأروع من الكلام هو الفعل. لقد أدهشني نشطاء التجمع حقا هذه المرة. لم يكتفوا بالأقوال بل تعدوها إلى الأفعال الحقيقية، فبعد اسبوع واحد من ذاك البيان التجمعي فقاموا بحشد أكثر من 600 طالب وطالبة (كما قالوا) ، وذلك يوم أمس الثلاثاء ، وبقيادة مندوبة التجمع الطلابي في نقابة الطلاب العامة، توجهوا جميعا بحشودهم الضخمة إلى القدس لتحريرها، أو لمجرد التواجد فيها (وهذا لا يقل أهمية)، ولكن في الطريق مروا بأحد المراقص… فقال كبيرهم الذي علمهم السحر:…

قراءة المزيد

باسم الله الرحمن الرحيم

يوم أمس السبت قمنا في لجنة اقرأ -كفركنا بتنظيم تظاهرة تقريبا عَرَضية لم يتم التخطيط لها، على مدخل قرية كفركنا، وقد دعونا إليها بشكل سريع وشارك في التظاهرة عدد من الطلاب والطالبات الجامعيين. وقد أكدنا أننا في الحركة الإسلامية لا نتظاهر فقط، بل قد تواجدنا في المسجد الأقصى المبارك خلال الأيام الماضية ونتواجد فيه بشكل دائم، وهذه هي النصرة الحقيقية للمسجد الأقصى وللقدس المحتلة.

الحمد لله أنها كانت تظاهرة ناجحة أدت هدفها، وهذه فرصة لأشكر الاخوة والأخوات الذين استجابوا للدعوة وشاركوا في التظاهرة.

معلومات عن التظاهرة إضافة للرسالة التي أردنا إيصالها من خلالها، في المواقع الصحافية التي نشرت عن التظاهرة:

موقع فلسطينيو 48

موقع رادار 

موقع بانيت

موقع بكرا

(المواقع الثلاثة أعلاه تحتوي مقابلات بالفيديو معي أجراها المراسلون)

وقد نشر أيضا في:

موقع العرب

موقع العش

موقع وين

موقع جريء

موقع روزانا

والحمد لله في الأولين وفي الآخرين، وهو الحق اليقين، الظاهر فوق الكافرين والظالمين

قراءة المزيد

بسم الله.

ليست مفاخرة ولا تشدقا، بل إني مقصر وأسأله تعالى أن يسامحني ويغفر لي تقصيري.

لكني عقدت العزم وكثير من الأصدقاء على السفر غدا إلى المسجد الأقصى المبارك، كما فعلنا دائما حين كانت الجماعات اليهودية تلوح باحتلاله واقتحامه. وهذه المرة (غدا الثلاثاء) هو اليوم الذي يؤمن اليهود أن بناء الهيكل سوف يبدأ فيه، حيث أنه يعقب اليوم الذي يفتتح فيه “كنيس الخراب”، والذي تم افتتاحه فعلا، وقد دعت الجماعات اليهودية لاقتحام المسجد الأقصى غدا. ولن أقول إننا ذاهبون لتحرير الأقصى بل لا أقول إننا ذاهبون للدفاع عنه، فحجم الخطر المحدق بالأقصى أكبر من أن أقدر أنا أو غيري على منعه.

لكني مع ذلك سأذهب، وأعلم أنني سأقف في حر الشمس اللافح، وأعلم أن الأجواء لن تكون على الأغلب إلا ملوثة بالغاز المسيل الدموع، وستقتل الهدوء قنابل الصوت، وقد تكسر الهراوات بعض الأضلاع أو العظام، لكن مع كل ذلك، سنذهب.

سنذهب لأن  هذا ما يمكننا فعله، ولأننا ضميريا –على الأقل- سنكون مرتاحين، أننا فعلنا ما يمكن فعله، ولم نقف مكتوفي الأيدي، ولم نتابع المواجهات ونسب الاحتلال ونتمنى زواله، ونحن على بعد كيلومترات معدودة منه نتفرج على التلفزيون ونأكل اللوز، بل ذهبنا وتحملنا ما في ذلك من مشقة وخطر محتمل بالاعتقال او الضرب او الإهانة، لكن كل ذلك يهون حين نستشعر أن الله ينظر إلينا من فوق عرشه ويرانا نتحمل ما نتحمله، في سبيل مرضاته ودفاعا عن مسرى نبيه وبيته التي يذكر فيه اسمه ويعبد فيه.

لكن الأمر في الحقيقة مختلف بالنسبة لي عن المرات السابقة. المرات السابقة كنت صحيحا معافى ولم تكن هناك مشكلة في الجري أو القفز بين المنازل ومن على الأسطح قراءة المزيد

أعلنت جريدة هآرتس منذ مدة خبراً مفاده بأن المسجد الأقصى سيهدم في 16/3/2010 وفق نبوءة تدعي أنها قديمة وتتخذ من يوم افتتاح كنيس الخراب الواقع في الحي اليهودي من البلدة القديمة في القدس إشعاراً بهدم الأقصى وبناء ما يدعى الهيكل أو المعبد مكانه.

ومعلوم أن كنيس الخراب هو بناء أقيم في بداية أواخر القرن التاسع عشر عندما تسلم أحد الولاة العثمانيين الماسون ولاية القدس وعملوا على نشر الكنس وسيطرة اليهود عليها وقد هدم الكنيس فيما بعد وبوشر بإعادة بنائه منذ سنوات ومن هنا كان اختراع هذه النبوءة.

والسؤال اليوم هل سيهدم الأقصى في هذا التاريخ؟ ولماذا يعلن الصهاينة ذلك صراحة؟ الأمر الذي يجعل الانسان المراقب يتساءل عن أهداف هذا الإعلان ومراميه.

وقبل الخوض في ذلك لا بد بداية أن نقرر مسائل مهمة في موضوع المسجد الأقصى وإمكانية هدمه .

الحقيقة الأولى: بأن المسجد الأقصى هو الأرض وليس الحجر المبني مما يعني أنه لو هدمت هذه الأبنية التي تشكل تراثاً تاريخياً عريقاً للمسلمين فإن القداسة لا تذهب عن الأرض وتبقى تلك الأرض هي المسجد الأقصى تماماً فيما لو أزيلت الكعبة ( للترميم مثلاً ) فأنه يبقى مكانها هو الكعبة ويطاف حوله، وهكذا تبقى أرض الأقصى الأرض التي يشد إليها الرحال وهي المقصودة بكلمة المسجد عندما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم شد الرحال إليها .

الحقيقة الثانية: بأن المسجد الأقصى ليس بناء واحداً

قراءة المزيد

لا يقبل أبو مازن وحاشيته أن يكون خائنا فقط، يقدم التنازلات تلو التنازلات، ويشارك على ظهر الحيط وبكل وقاحة، بحصار أهل غزة من خلال تشجيع مصر على بناء “الجدار الفولاذي” فحسب، بل يصر أن يعصرنه فلسطين.. يعني يجعلها عصرية.

قبل فترة قرأت خبرا عن تنظيم مسابقة ملكة جمال فلسطين كما أسموها، والتي، كما تقول المسؤولة عنها: “تسعى إلى إرسال رسالة حضارية إلى العالم” !

صورة امرأة شبه عارية تعني رسالة حضارية بالنسبة للقوم، وهي بطاقة دخول لعالم التطور والتحضر والتمدن، التي يسعى ابو مازن لحشر نفسه فيها، وليذهب شعبه وقيمه وتراثه وتاريخه ودينه الى الجحيم.

ليست مسابقة ملكة الجمال فقط. صار طبيعيا أن يرى في رام الله قراءة المزيد

  بسم الله الرحمن الرحيم

هارون يحيى هو كاتب من أصل تركي، كتب عشرات الكتب التي ترجمت الى عشرات اللغات وبيعت منها عشرات ملايين النسخ حول العالم !

قرأت له مؤخرا كتاب "العظمة في كل مكان" وهو كتاب اقل ما يقال فيه انه رائع، يعرض فيه حقائق علمية غاية في الغرابة، مدعمة بالصور الملونة، ثم يربط هذه المعلومات بكونها دليلا على عظمة الله عز وجل التي تتجلى في خلقه. وطبعا لدي النسخ الاصلية من كثير من كتبه، وقد بحثت عن هذا الكتاب تحديدا في الشبكة كي اهديكم اياه، لكني لم أجد ذلك الكتاب، بل وجدت له كتابا شبيها هو المعجزات القرآنية، وهو أيضا مدعم بالصور الملونة، وهو متوفر بلغات عديدة. رابط تحمل الكتاب في نهاية الموضوع.

قراءة المزيد